طرائق الأصوليين في القول بعمومية الشريعة

طرائق الأصوليين في القول بعمومية الشريعة

فإن الله تعالى قد ختم بمحمد صلى الله عليه وسلم رسلَه وأنبياءَه، وختم برسالته الرسالات، وجعل كتابه الذي أوحاه إليه مصدقاً للكتب قبله ومهيمناً عليها، حتم لازم إلى يوم القيامة، هذه جملة محكمة لا إشكال فيها، .....

القراءة المعاصرة للقصص القرآني

القراءة المعاصرة للقصص القرآني

يُعدُّ موضوع «القصص القرآني» من أهم المواضيع التي تحتاج إلى تعديد الدراسات وتجديدها؛ سواء تعلق بما وقع في الأزمنة السالفة، أو بما سيقع في الأزمنة الآتية، أو بما وقع زمن النبي - عليه الصلاة والسلام -؛ بالنظر إلى كثرة النصوص المتعلقة به في الوحي المنزل، ......

لماذا لا يمكن للترجمة أن تكون «وفية»؟ وهل ينبغي لها أن تكون كذلك؟

لماذا لا يمكن للترجمة أن تكون «وفية»؟ وهل ينبغي لها أن تكون كذلك؟

قبل كلِّ شيء، لا بد أن نتَّفِق على أنَّ الترجمة لا يمكن أن تكونَ وَفيَّةً. هذه هي المسلَّمة التي أنطلق منها في هذه الورقة الـمُوجَزة. وكونها ليست وفيَّةً ليسَ راجعاً إلى قُصُور في اللغة الـمُتَرْجم إليها، أو تفوُّق في اللغة الـمُتَرجم عنها، بقدر رجُوعِه إلى أسباب أخرى سوف أحاول تَجْلِية بعضها هنا.

عناية المحدّثين بنقد متن الحديث النّبوي

عناية المحدّثين بنقد متن الحديث النّبوي

تمثّل الفترة الممتدة من بداية القرن الثاني إلى بداية القرن الرابع للهجرة العصر الذهبي للسنّة النبويّة، وفيه جُمعت المتون ودُوّنت في مصنّفات، وبرز علم العلل والجرح والتعديل وغيرها من علوم الحديث، وسطعَ نجم الكثير من الرّجال الذين تخصّصوا في نقد الأحاديث مثل؛ شعبة بن الحجاج (ت160هـ) وسفيان الثوري (ت161هـ) ومالك بن أنس .......

قراءة في كتاب: «المسلمون الغربيون ومستقبل الإسلام»

قراءة في كتاب: «المسلمون الغربيون ومستقبل الإسلام»

يشهد الغرب تزايدًا كبيرًا في أعداد المسلمين نتيجة الهجرة، وزيادة معدلات اللاجئين، وكذلك ارتفاع أعداد معتنقي الإسلام. ويواجه المسلمون في الغرب تحديات وإشكاليات عديدة تأتي في مقدمتها مشكلة الهوية والاندماج. وتثار في أذهانهم ونقاشاتهم الجماعية أسئلة ملحة مثل (من نحن؟وأين نحن؟ وكيف نتعامل.. ). وفي سبيل الإجابة على هذه الأسئلة يقعون في إشكاليات أخرى .........

المركزية الأوروبية وتمثّلاتها: مأزق العلوم الاجتماعية

المركزية الأوروبية وتمثّلاتها: مأزق العلوم الاجتماعية

ظلت العلوم الاجتماعية أوروبيّة المركز طوال تاريخها المؤسسي، أي منذ وُجدَت أقسام تُدرس العلوم الاجتماعية ضمن أنظمة جامعية، وهو ما لا يبدو مفاجئًا بأي حال. تُعتبر العلوم الاجتماعية بمثابة نتاج للمنظومات العالمية الحديثة، كما أن المركزية الأوروبية مُؤسِسة للثقافة الجغرافية الخاصة بالعالم الحديث. علاوة على ذلك، وبوصفها بنية مؤسسية، أُنْتِجَت العلوم الاجتماعية بشكلٍ .........

لقاء مع البروفيسورة الألمانية زابينة اشميتكه

لقاء مع البروفيسورة الألمانية زابينة اشميتكه

زابينة اشميتكه عالمِة ألمانية حاصلة على شهادة البكلوريوس من الجامعة العبرية بالقدس عام 1986؛ والماجستير من مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) عام 1987؛ والدكتوراة من جامعة أكسفورد عام 1991. وتعمل حالياً كأستاذة لتاريخ الفكر الإسلامي في معهد الدراسات المتقدمة بجامعة برنستون.