تنظيم القاعدة خطوة للوراء

تنظيم القاعدة خطوة للوراء

ثلت الثورات العربية فرصة سانحة للسلفية الجهادية وقوتها الضاربة تنظيم القاعدة، لإعادة التموضع في المنطقة العربية، من بوابة الثورات المسلحة، وللسعي لتحسين الصورة النمطية باختراق النسيج الاجتماعي في دول الثورات.. وربما استغرب، في البداية، بعض المحللين دعم القاعدة لثورات تدعو للديمقرطية، فضلا عن سلميتها، إلا أنه من البدهي القول الآن أن القاعدة عندها من المرونة والبراجماتية .......

نَشْأَةُ الْكُلِّيَّاتِ: مَعَاهِدُ الْعِلْمِ عِنْدَ الْـمُسْلِمِينَ وَفِي الْغَرْبِ

نَشْأَةُ الْكُلِّيَّاتِ: مَعَاهِدُ الْعِلْمِ عِنْدَ الْـمُسْلِمِينَ وَفِي الْغَرْبِ

إنْ أردت أنْ تعرف كيف تفاعل المسلمون مع الوحي، وماذا كانت نتيجة هذا التفاعل على مرِّ القرون، وإلى أي مدى يزال النص قادرًا عبر تعاطي المؤمنين معه على إنتاج أبنية ومناهج تعليمية، ونظم ومؤسسات دراسية، وشبكات اتصال اجتماعية، فبُغيتك هنا في «نشأة الكُلِّيات» لجورج مقدسي. وُلد جورج أبراهام مقدسي (1920م)، وتُوفي (2002م) بمدينة ديترويت، ولاية ميتشغان، لأسرة من أصول عربية، وتلقى تعلميه الأَوليَّ بالولايات المتحدة الأمريكية، حصل في عام 1947م على الدرجة الجامعية الأُولى من جامعية ميتشغان، ثُمَّ على الدرجة الجامعية الثانية من جامعة جورجتاون بواشنطن العاصمة .......

تقاطع وتفاصل النزعة الحداثية مع المدرسة التجديدية

تقاطع وتفاصل النزعة الحداثية مع المدرسة التجديدية

يرى الأستاذ احميدة النيفر أن محمد إقبال حقق أول خطوة لإرساء تطور نوعي في فكر المسلمين باعتماده مفهوم "التجديد" بديلا عن "الاجتهاد والإصلاح"، وذلك من خلال تجاوزه المجال الفقهي المرتبط بالمجال المؤسسي السياسي إلى محاولة إعادة بناء الفكر الديني وفقا لقواعد الحركة العقلية الإنسانية وإعادة النظر في في المسائل العقدية والفكرية الكبرى للمسلمين. لكن رغم جذرية التجديد عند إقبال إلا أنه يتعسّر اعتبار ما جاء به مقطوعا عن جذوره الإسلامية، فهو وإن فتح أفقا جديدا للتفاعل مع الآخر إلا أنه كان يتغيا حفز المسلم على الوعي بذاته، فالفقيه والمصلح يتوخيان "المحافظة" منهجا وغاية.......

قاعدة: الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة

قاعدة: الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قد قرر الجويني قاعدة؛ وهي: أن"الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة"، ثم ذكرها كثير من المؤلفين بعده، ويتم الاستدلال بها كثيرًا في النوازل المعاصرة، خاصة في نوازل المعاملات المالية، وقبل الاستدلال بها نحتاج إلى مراعاة الأمور التالية: الأمر الأول: أن الجويني قسم الضرورات ثلاثة أقسام: قسم: لا يستباح إلا بالضرورة لفحشه أو بعده عن الحل، فيرعى الشرع فيه تحقق وقوع الضرورة، ولا يكتفي بتصورها في الجنس، بل يعتبر تحققها في كل شخص؛ كأكل الميتة وطعام الغير.......

مفهوم الدولة الإسلامية

مفهوم الدولة الإسلامية

صدر حديثا عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتابا للباحث أمحمد جبرون بعنوان "مفهوم الدولة الإسلامية: أزمة الأسس وحتمية الحداثة"، وامحمد جبرون من مواليد 1971 بالمغرب، نال الدكتوراه وعمل في التدريس الثانوي والجامعي، تخصص بالتاريخ والجغرافيا، له مجموعة من الكتب منها: الفكر السياسي في المغرب والأندلس في القرن الخامس الهجري(2008)، المقاصد في الفكر الإصلاحي الإسلامي (2009)، الإسلام والحداثة (2009)، إشكالية الوظيفة الدينية في الدولة المعاصرة (2011) وفصول من تاريخ المغرب والأندلس (2013).......

الدرس العقدي المعاصر: قراءة تحليلية ناقدة

الدرس العقدي المعاصر: قراءة تحليلية ناقدة

يأتي كتاب "الدرس العقدي المعاصر" للباحث الأستاذ: عمرو بسيوني ضمن دراسة الحالة المعرفية الاعتقادية الإسلامية، على مستوى الدرس، وقد صدر الكتاب عن مركز نماء للبحوث والدراسات ضمن سلسلة "قراءات في الخطاب الشرعي"، فيما يزيد عن (500) صفحة من القطع المتوسط. وحقق الكتاب نسبة مبيعات عالية في معرض الرياض الدولي إبان صدوره لأسباب مختلفة، وقد أثار الكتاب عددًا من الردود والانتقادات.......

مراكز الاستشراق الأمريكي الجديد

مراكز الاستشراق الأمريكي الجديد

الحمد لله تكفل بحفظ دينه وكتابه، وأمر عباده بالحذر من كيد الأعداء ومكرهم، والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعـــــــد: بدأ الاستشراق الأمريكي الجديد بنهاية الحرب العالمية الثانية عام 1364هـ/1945م، حيث تحولَ مركز الثقل العالمي، بانتقال اليد الاستعمارية من أوروبا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، التي اجتذبت كثيرًا من المستشرقين الأوروبيين إليها؛ فأفرز هذا الانتقال لونـًا جديدًا في طريقة دراسته للشرق، بما يؤهله بأن يوصف بأنه استشراق جديد ومتجدد.......