المفردات الأساسية في القرآن؛ معجم نقدي

لأنَّ مكتبتنا العربية تخلو من معجم للمفردات القرآنية من حيث تعلقها بنظائرها السامية والمصادر المبكرة لها، ولأن الدراسات القرآنية شهدت في العقود الثلاثة الماضية انفجارًا بحثيًّا وأكاديميًّا في الأكاديميا الغربية، ولما كان المأمول من الباحثين المسلمين التفاعل المثمر مع تلك الدراسات إضافةً أو تأييدًا أو نقدًا؛ من أجل ذلك فإننا نسعى إلى وضع خطوة على هذا الطريق، وهي تقديم معجم للمفردات القرآنية الأساسية بحسب ما انتهت إليه الدراسات الأكاديمية الغربية.

يقدّم هذا الكتاب معجمًا تحليليًّا ذا «توجّه تاريخي» للمفردات والتعبيرات القرآنية الأساسية، لا بوصفها وحدات لغوية معزولة، بل باعتبارها مفاتيح لفهم الرؤية القرآنية للإله والإنسان والكون. وينطلق المؤلف من تتبع استعمال الكلمات القرآنية في مجموع النص، سعيًا إلى إعادة بناء الدلالات التي كان يمكن أن تحملها هذه الألفاظ لدى المتلقين الأوائل للقرآن في  غرب شبه الجزيرة العربية أوائلَ القرن السابع الميلادي.

يمتاز هذا العمل عن المعاجم القرآنية التقليدية بعدم اكتفائه بتقديم مقابلات ترجميّة تقريبية، بل ينتهج مقاربة «فهرسية توافقية» تقوم على دراسة استعمال اللفظ الواحد في مجموع القرآن، وربط دلالاته الجزئية ببنيته المفهومية الكلية –على غرار ما يطلق عليه تراثيًّا عند علماء المسلمين «تفسير القرآن بالقرآن»- حيث يعرض العمل لكل مدخل من مداخل المعجم بوصفه مقالة علمية موجزة تتتبّع المسلك الدلالي للكلمة في سياقاتها المختلفة، وتناقش ما تنطوي عليه من أبعاد لاهوتية وأنثروبولوجية وكونية، وفق نهج عام لا يركز على إنتاج مدخل لكل كلمة قرآنية، بل يركز على الكلمات والعبارات التي تُعدُّ ذات ثِقَل لاهوتي أو أنثروبولوجي أو كوني. كما يولي هذا المعجم عناية خاصة بالعلاقات بين اللغة القرآنية وما سواها من المدونات النصية، سواء أكانت سابقة أم معاصرة لها، مثل الكتاب المقدس، والأدبيات اليهودية والمسيحية، والشعر العربي الجاهلي، والنقوش العربية، مما جعل لهذا العمل حضورًا قويًّا في النقاشات الأكاديمية منذ اللحظة الأولى لصدوره!

يجمع هذا العمل بين الإفادة النقدية من التراث التفسيري الإسلامي والإنجازات الحديثة في الدراسات الفيلولوجية والتاريخية، بحيث يعدُّ إسهامًا تأسيسيًّا في تاريخ المفاهيم الإسلامية، وأداةً لفهم أدقّ لبنية اللغة القرآنية، ولمعالم اللاهوت الذي يتشكّل من تفاعل مفرداتها في سياقها التاريخي المبكر.